崔雪刚
（本文作者原为白银市文化出版局局长、现为白银市文联主席）

 

    诗是一种情感的延伸，诗也是一种经验的呈现, 纯熟的技巧，是在不断的创作中积累总结和逐渐形成的。诗人极少直接描述一些事物，而总是通过他物、他事来暗喻或借代事与物，将他的诗句再次拎出并回味，诗之最高层次就是“妙悟”之境。也就是透过种种事物的表层，通达“意外之意，象外之象”的无上意境。若换而言之就是：“我代山川而言，山川与我神遇”。周映吉的<莺歌韵语>诗集,恰似内在的情感,以景抒情,以物抒怀,是心灵的自然反映,读之且有回味之感.

    诗歌，即便是叙事诗，也从来不会去完整的讲述一个故事的，那是小说的事情。诗歌只需要通过一个点、线、面的截取来构图，以便完成自己的内在丰富的思想和或浓或淡的情绪。诗歌给读者留下开阔的阅读通道，也就是自由进出的“门”。 周映吉的<莺歌韵语>诗集中这样写到，谁使黄河入云头\琼浆玉液天上流\母亲河岸宽又广\润物万家写春秋\读来振奋人心，符合我们黎民百姓的生活口味。“素”是诗歌的基本格调。启动他内心早已淡忘的某种田园情愫。

    诗人，一生都该像个孩子。不管到多老，他依然会时时自醒，提醒自己时常该用孩童的眼光，打量着并体悟着这个人世，诗是“没有乐谱的歌”，也可以作为最恰当纯美的诠释。也许是沉浸在幻境阳光之下的一场梦。我们可以从侧面，感受到一个诗人内在的品性和丰富的思想内涵。他朴实、大气、诚挚而明亮，对瞬间灵感的捕捉、气氛的渲染都是比较准确的.如果把诗分为三类：“有可解、不可解、不必解”的话，那么他属于“有可解”的类型，如果把诗歌理论比喻为解剖学，诗歌心理学比喻成生理学的话，那么一次诗歌赏析历程，就是一位医生，对前来应诊的诗，做一个全面体检的例行检查而已。这全看医生的水平、资质如何，或许称职，或许失职。我不知道自己该归于前者，还是后者呢？这也是自己码完这些文字后，对自己以后再赏析诗歌时的一点警醒和自嘲体会罢了……用语言，用意象，用意境，用手法，用真情、是一株向日葵，美丽而向上，朴实又丰满，可以依赖呀！让我们回归童话般美丽、纯净、快乐里来吧，躺在一段情感的车皮上看周映吉的诗集,像是欣赏一道靓丽的风景,散评一番,解读一番亦是心灵的升华、或许那里才是你‘当归’的故乡。而这故乡终将会化为你意向中的一个缩影。不肯放弃心灵真实一隅的表现，顺畅淋漓，读了周映吉的诗有一气贯通之感。

    周映吉的<莺歌韵语>诗集,集诗、书、画为一体，那诗是从无形走向有形的联想，那书且是心情在瞬间的流淌，那画又是从有形联想到无形，巡回在这样的艺术氛围里，陶冶情操，是多么惬意的事情，我很敬佩周映吉其人，性情之人总是性情，在这样的性情中活跃自己的精神，也给我们带了精神食粮，让人咀嚼，何等羡慕。

    周映吉的<莺歌韵语>诗集,可以让不同的读者有不同的遐想,耐读才是好诗，产生回味才有意境,把一种真实的情怀化作朦胧的美境,我之缺少的周映吉有之,补之缺憾才是完美,以诗结友也许是初衷,只希望所有的文字能忠实于自己的内心世界，这一生也就安了。

                                                                                        本文2010年2月2日发表于《白银日报》