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日志

守护文脉 一水

已有 377 次阅读2014-4-9 21:59 |系统分类:个人简介| 守护

戊子深秋,余与师友共赴京郊密云,见清泉幽壑,鸟鸣树杪,雾绕山岚,野村立于丹崖壁树之间,看半坡草堂,闻鸡犬互唱,又有清流激涧,冉若兰带,吾坐忘良久,续接千年…… 

“河图一画文人现,书画已在羲皇时”,“史皇状鱼龙龟鸟之迹,仓颉因而为字,相继更始而图画典籍萌矣”。风云流转,千载相传,古云:“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同工,四时并运。法于天然,非由述作……。”吾得知,传承图画典籍,不离中华民族“文脉”之精神。

原始岩画,秦汉壁画,画像砖,画像石,皆体现中华之人文精神,令人叹为观止。至晋唐宋元,众多山水、人物、花鸟,其态高贵典雅,其质野逸高趣,更令今人视为国宝。

清末以降,中国画发展,似境遇不堪。尤西洋文化之入侵,中国画一再遭遇改造。至大革命时代,举国上下一片红。浪沙淘尽,流水东逝,“八五”新潮接踵而至,艺术界潮头泛起,后现代、前卫、装置、行为,凡此种种,五光十色,令人目炫。目前,中国艺术与文化,虽说蓬勃多元,充满活力,亦无可否认存在杂驳“乱象”于国画,种种外来文化与艺术潮流之干扰,而“乱”我中国艺术之内在“文脉”。有“先行者”,采用“拿来主义”,云:“将中国画改造,让外国人看懂”,作“实验水墨”,美之名曰:“中西合璧”。中国画之千百年传统毛笔亦被改为大板刷,极力与西画拉关系,以貌似双胞胎。然置我几千年文化文明于何境地?孰知,泱泱华夏五千年之民族精神已然流入国人血液,及生之于骨髓,即龙瑞先生所言“文脉”之源也。“洋人”无此“文脉”之源,岂能读懂吾国之画?

夫画者,探“文脉”之源,当以“笔墨”为首,次“图式”,以达“传神”。 今人继承发扬之同时,未可忽略笔墨。古云:“有笔有墨,画岂无笔墨哉!”宾虹语:“古人之渊源派别,及其章法,纯熟于胸臆,乃能纵笔所知,幽深平远,无不如志,而要必归之于用笔用墨以置其基,若画无笔墨,图有古人之章法何益?知用笔用墨之法,方可用古人章法,侔造化之功,则化工无非笔墨也,无笔者,笔乏阴阳顿挫之法;无墨者,又缺阴阳向背之观,古人墨法之妙,无不以笔显而出之。”可见,笔墨乃国画发扬之传统。“国画民族性,非笔墨之中无我所见”也。笔墨非技,乃含精神。技法有限,精神无限,中国画以独特笔墨传递画家之情愫。所谓“干裂秋风”、“润含春雨”皆以笔墨表达。笔墨乃手段,传神是目的。“唐以前画家,已有斤斤于形似,而以画外有情为高,故王维之雪里芭蕉,李思训之烟霞飘渺,乃得心应手,意到天成,在精神而不在迹象,画之贵于神似者以此”。

于古人,于今人,笔墨非一蹴而就。昔人画重“形神兼备,惟妙惟肖”,非一日可法也。今人作画,更需日日修行,耐得寂寞,感悟生活,自会驾驭笔墨,得一片性灵之生机。笔墨传神,岂非民族文化传统之精神?历来大家,画作语言个性鲜明,于其时代独树一帜。但气息共通者,乃千百年流淌于国人血液不变之精神、传统、文脉。画者需有深厚文化底蕴,胆识与悟性,夫学至精,自生妙境。

中国画包容量大,必有人文精神,情感交融,乃有大境界,真韵致。而新时代中国画家,对中国笔墨形神气韵之理解,对中国画人文情怀之体悟,对古今中外绘画之研读,皆为至关重要。当今各种外来文化、艺术潮流蜂拥而至之时,守护文脉尤甚。今人之画,多难以引人共鸣,或粗野,或怪诞,盖因缺少中华民族文脉之精神。故此,如龙瑞先生所言,当务之急乃是排除干扰,“溯流探源,回归正脉”,还清“文脉”之内涵,以尽其“博大精深,气局高华”焉。

斯非理而不能见性,非悟道而不能通神也。理者,道之知也;道者,万物之奥,天、地、人之本也。中国文化,修身、齐家,治国、平天下,为艺者,非“治于道,据于德,依于仁,游于艺”而无以为艺,亦无以为人。明理悟道,乃文脉之根本。吾期待如我一般之众多有志画者,重视中国文化精髓,体会龙瑞先生“正本清源,贴近文脉”之精神,“师古人”而后“师造化”,创造属于东方特有之中国画笔墨品格、审美境界。


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